現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)一方面不斷地吸收國外文化藝術(shù)的設(shè)計(jì)理念及表現(xiàn)形式,在一定程度上豐富了包裝設(shè)計(jì)的形式語言,促進(jìn)了我國包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展;但另一方面,在全球一體化的文化語境下,包裝設(shè)計(jì)如不確定自己獨(dú)特的文化定位與認(rèn)同,將面臨被消融的危險(xiǎn)。這種文化認(rèn)同的基礎(chǔ)即一個(gè)國家的文化個(gè)性,象征著特定文化對(duì)人類文明的貢獻(xiàn),也是對(duì)自身作為人類文明一分子的文化生存權(quán)的肯定。
都知道近幾年的環(huán)保理念是越來越深入人心,所以不管是在生活習(xí)慣上還是在購買的產(chǎn)品,用材用料上面都要盡可能地符合環(huán)保的理念,簡(jiǎn)約包裝設(shè)計(jì)公司量身定做做到足夠精準(zhǔn)的同時(shí)也應(yīng)該要滿足環(huán)保的理念,是避免各種材料的浪費(fèi),是不要因?yàn)橐恍┦д`的設(shè)計(jì)而造成過多的材料使用。包裝設(shè)計(jì)通過視覺進(jìn)行輸入的,讓視覺做到說話,應(yīng)該是全球范圍內(nèi)所有的品牌在進(jìn)行傳播策劃,還有設(shè)計(jì)方面都在共同努力的一件事情,因此在對(duì)品牌的外在包裝進(jìn)行設(shè)計(jì)的策劃上面,一定要盡可能的表達(dá)出更多的信息,當(dāng)然只要能夠抓住一個(gè)信息進(jìn)行充分的表達(dá)也很不錯(cuò)啦。
構(gòu)思是設(shè)計(jì)的靈魂。在包裝設(shè)計(jì)創(chuàng)作中很難制定固定的構(gòu)思方法和構(gòu)思程序之類的公式。構(gòu)思的核心在于考慮表現(xiàn)什么和如何表現(xiàn)兩個(gè)問題。回答這兩個(gè)問題即要解決以下四點(diǎn):表現(xiàn)重點(diǎn)、表現(xiàn)角度、表現(xiàn)手法和表現(xiàn)形式。包裝標(biāo)志是指在運(yùn)輸包裝的外部印制的圖形、文字和數(shù)字以及它們的組合。包裝標(biāo)志主要有運(yùn)輸標(biāo)志、指示性標(biāo)志、警告性標(biāo)志三種。運(yùn)輸標(biāo)志是指在產(chǎn)品外包裝上印制的反映收貨人和發(fā)貨人、目的地或中轉(zhuǎn)地、件號(hào)、批號(hào)、產(chǎn)地等內(nèi)容的幾何圖形、特定字母、數(shù)字和簡(jiǎn)短的文字等。
隨著社會(huì)發(fā)展,消費(fèi)者對(duì)于包裝安全有了一定的了解和需要,但是由于長期的習(xí)慣積累使得國人沒有辦法辨別包裝的安全性,比如國人會(huì)使用報(bào)紙來包括食物,完全不顧有害物質(zhì)是否會(huì)通過食物進(jìn)入人體,再比如國人會(huì)反復(fù)的使用礦泉水的瓶子,基本不知道反復(fù)的使用是會(huì)將有害的物質(zhì)傳遞到人體的內(nèi)部的。因此雖然目前國人對(duì)食品包裝的安全性有了一定的了解,國家也有了相關(guān)的監(jiān)管措施,使得整個(gè)中國食品包裝設(shè)計(jì)行業(yè)會(huì)考慮到安全方面的因素,但是其力度還很不夠。
隨著印刷技術(shù)的不斷更新,傳統(tǒng)的印刷行業(yè)市場(chǎng)逐步消失,一些高污染的印刷包裝市場(chǎng)日益萎縮。傳統(tǒng)包裝印刷業(yè)在新一輪經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)中逐漸步入瓶頸.面對(duì)包裝印刷行業(yè)產(chǎn)業(yè)勞動(dòng)密集度大,產(chǎn)品利潤低,創(chuàng)新能力不足等特點(diǎn)。在互聯(lián)網(wǎng)信息時(shí)代,環(huán)保加電子商務(wù)模式的印刷行業(yè)無疑將是印刷業(yè)今后的發(fā)展的主要趨勢(shì)。它通過互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)手段有效地將印刷包裝與電子商務(wù)進(jìn)行融合,形成線上線下業(yè)務(wù)關(guān)系互通。包裝印刷業(yè)的電商化,不僅可以迅速增加客戶訂單,而且可以讓客戶與企業(yè)進(jìn)行互動(dòng)。
明確目標(biāo)消費(fèi)者的生活方式與包裝物之間的聯(lián)系,細(xì)分消費(fèi)者的年齡及社會(huì)中的角色定位、加強(qiáng)性別區(qū)分,強(qiáng)化類型差別。這種細(xì)分化消費(fèi)者的設(shè)計(jì)對(duì)插畫風(fēng)格的選擇至關(guān)重要,在某種程度上對(duì)包裝設(shè)計(jì)而言圖形的純粹性是不存在的。色彩的客觀情感是多數(shù)人對(duì)于色彩效果的普遍認(rèn)識(shí)。色相決定了冷暖感、明度決定了色彩的輕重感,而彩度對(duì)色彩的強(qiáng)弱感有極大的影響。色彩的這三個(gè)要素決定了包裝色彩關(guān)系處理的基本原則。
如今市場(chǎng)的消費(fèi)文化影響著我們的人居生活,隨著對(duì)包裝藝術(shù)性和文化性的迫切需求,已經(jīng)成為當(dāng)今經(jīng)濟(jì)學(xué)論中一個(gè)重要的自覺行為觀念,也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r中一個(gè)不可缺少的理念和蘊(yùn)含。包裝設(shè)計(jì),作為市場(chǎng)營銷策略的一個(gè)重要環(huán)節(jié)和宣傳包裝方式,其重要性就在創(chuàng)意和方向上,一個(gè)產(chǎn)品的銷量就看它的包裝和市場(chǎng)宣傳效果。在眾多的商品中,我們可以把產(chǎn)品銷售的對(duì)象最為我們創(chuàng)意的定位方向,該類產(chǎn)品針對(duì)的是哪些消費(fèi)人群,是兒童,老年還是年輕人,確定好目標(biāo),建立可靠的定位性。
在進(jìn)行產(chǎn)品包裝盒設(shè)計(jì)的時(shí)候,很多設(shè)計(jì)師著重的把設(shè)計(jì)的重點(diǎn),放在包裝的美觀之上,就顯得有點(diǎn)華而不實(shí)。即使人們當(dāng)時(shí)購買的欲望是比較大的,但是買回家去之后,用起來就沒有那么稱心,這有一種后悔之感,而且也很難有再次選購的沖動(dòng)。所以,在設(shè)計(jì)的時(shí)候,要體現(xiàn)收藏的實(shí)用性。
“協(xié)調(diào)”中寓有豐富的有機(jī)組合因素。比如說,物的產(chǎn)生因其外在的造型、色彩、肌理、光感等要素而組成了特殊的形式,它影響著人的精神需要和環(huán)境的審美觀念,內(nèi)在的結(jié)構(gòu)、材料、技術(shù)等要素所構(gòu)成的功能,使物在使用過程中滿足著人的物質(zhì)需求并形成了環(huán)境的行為觀念。有機(jī)組合的另一種方法是使用對(duì)比的手法達(dá)到局部和整體的協(xié)調(diào)穩(wěn)定。互相排斥、互相對(duì)立的因素結(jié)合在一起形成的和諧,比非對(duì)立因素的統(tǒng)一更具有美的魅力,這是對(duì)比的美學(xué)基本原理。